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哈夫洛克-霭理士对自慰的认识

然而他承认,自慰过度可能有危险,尤其对那些生理机能已不健全的人更是如此。“就像谚语常说的,自慰过度的影响,可能像一根点燃的火柴,就看你是把它扔在海水里,还是扔到火药上。”一提到自慰过度,哈夫洛克-霭理士就保持了严肃的口吻:“任何自慰过度都会损害皮肤,影响消化和循环,造成头痛和神经痛。就和过于频繁的性交或春梦一样,自慰过度也可能带来神经的全面衰弱。最严重,相对来说最经常的后果,就是出现各种症状的神经衰...

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负偶顽抗的传统

1899年,即霭理士的《自我色情》出版之年,一个名叫赫尔曼-罗尔德的德闻医生也出版了一部名叫《自慰一医生与教育工作者读本》的书。罗尔德把自慰视为一种恶习,但他不是从道德角度,而是从科学角度来探讨自慰问题。在他看来,自慰的害处虽然经常被夸大,但这些后果,尤其是长期自慰之后,确是应该提防的。罗尔德认为自慰对神经系统的影响特别严重。他声称,在有限的条件下,蒂索的某些描述得到了验证。此外,由于自慰在道德上会...

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维也纳的精神分析家针对自慰的分析

团结在弗洛伊德周围的“维也纳精神分析学会”的成员,对自慰问题极感兴趣。在他们看来,这是一个重要的研究课题。1910年至1912年间,在著名的周、晚聚上,这群维也纳的精神分析家针对自慰主题进行了两个系列的专题吋论,第一个系列专题讨论于1910年5月和6月期间举行,开了二次讨论会;第二个系列在191丨年11月到1912年4月举行,开了九次讨论会。...

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对自慰的诉状

显然,对与那个世纪的人们来说,自慰的诉状理由充足。...

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二十世纪对自慰的认识

《插图本拉罗斯医学辞典》中的释文大概是传统负隅顽抗的典型信号。它对自慰者家长的建议仍和从前一样:“持续监视,防止孩子再犯,注意孩子在家的行为,注意孩子阅读的书籍。”释文还附有防止自慰的贞操带插图,并作说明:“可能相当有用的器材。”我们再次提醒读者诸君,这是在1912年。...

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法国与比利时的做法

当然,除了上述方法,还有许多别的治疗手段,比如捆住孩子的双手。1920年,第一次世界大战刚刚结束,年轻的朱利安-布朗寄居在法国南部一个小市民家里。因为被怀疑“自慰”,医生开的处方是夜里把他的双手绑在床上。小男孩就这样被绑了好几个星期。...

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吓唬孩子

有些做父母的从医生那里学来了恐吓的方法。亚瑟-柯斯特勒的母亲吓唬他,说他要是再自摸,就会染上“无可救药的疾病”。朱利安-格林的母亲得知年仅六岁的儿子自摸生殖器之后,发出恐惧的尖叫,然后找来一把大刀子,在儿子面前挥舞,并大声喊叫:“我要切掉它!”。1936年在英国,有个名叫米格的专家还在表示,“许多父母出于善意”,吓唬孩子,说要切掉他们的阴茎或手。...

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在混乱中溃败

把自慰看做一种可怕事情的观念逐渐淡化,接着几乎消失,这样一个过程并不是我们能够淸晰地像线条一样描绘出来的现象。这些如此长久、如此稳同地盘踞在人们心头的观念,当我们追踪 其倾後过程时.只能大致描绘出一个印象,即大军后撤,最后变成溃败的印象。一场混乱,极大的混乱:一些队伍匆忙收缩;另一些队伍负隅顽抗,还在开火放枪;这里那里,军官们忙着吹响...

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自慰和肉体健康

演变最快的一这里指的显然是多少严肃的著作,而不是在大众精神里漂浮的观念一是与自慰和肉体健康有关的观念。自1930年代起,最后几个捍卫传统观念的落伍者变得十分孤立。1934年,一个持传统观念的耶稣会士奥诺雷神父在提及自慰时,还将之形容为“巨大灾难”,会“掏空人的身子”,使人“失明”,是“损害人类生命泉源的罪过”。但他代表的只是几乎完全退出历史舞台的过去。我们刚才说了,在自慰对生理的影响方面,观念演变得...

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精神分析专家与天主教

精神分析家们不止一次地集合起来,以各自的方式对该主题发表意见。我们在前面看到了,这样做并不是背叛弗洛伊德。1933年,海斯纳德描述和揭示了在自慰者身上出现的“各种性格变异的情况”,从害羞、缺乏首创精神、害怕行动,直到忧郁症等等。迪尔肯斯医生虽然极有保留,也还是提到“自慰可能引起某些心理不适”,以及“欲望与满足之间的捷径,使年轻人失去因为性压力而产生的接触社会的愿翅,结果造成了离群索居的倾向,而这种倾...

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